لم تبايع نضرب عنقك ! فأتى قبر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقال : يا ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ، وهذا فيه غاية الأذى للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، لما رواه ابن حنبل : من آذى عليا فقد آذاني . 221 - قال : ومنها : ما رواه البلاذري ، واشتهر بين الشيعة أنه حصر فاطمة في الباب حتى أسقطت محسنا مع علم كل أحد بقول أبيها : فاطمة بضعة مني ، من آذاها ، فقد آذاني « 1 » . 222 - قال : ومنها أنه لم يكن عالما بالأحكام « 2 » ، فأمر برجم حامل أقرت بالزنا فقال له علي : إن كان لك سبيل عليها ، فلا سبيل على حملها ، دعها حتى تضع وترضع ولدها فتركها وقال : لولا علي لهلك عمر ، وكذا أمر برجم مجنونة أقرت بالزنا فأخرج البخاري أن عليا قال له : أما علمت أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : رفع القلم عن المجنون حتى يفيق ؟ فقال : لولا علي لهلك عمر « 3 » . 223 - قال : وقد ثبت رجوعه إلى علي بعد عجزه وعجز الصحابة في ثلاث وعشرين مسألة ، وأصاب رجل من بني كنانة مأمومة فأراد الاقتياد منه ، فقال العباس : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول لا قود في جائفة ولا مأمومة ، فأغرمه عقله « 4 » . 224 - قال : وفي تفسير النقاش ، وابن الأنباري : أنه ضرب رجلا اسمه ضبيع ، حين سأله عن الذاريات والنازعات والمرسلات وحبسه طويلا ثم نفاه إلى البصرة . 225 - قال : ومنها ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين : أنه منع المغلاة في المهر فنبهته امرأة بقوله تعالى : وإِن . . . آتَيْتُم إِحْداهُن قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْه شَيْئاً ، فقال : كل أفقه من عمر حتى المخدرات « 5 » . وروى عدة روايات من هذا القبيل قد نبهه على بعضها صبي ، وعلى بعضها رجل وعلى بعضها امرأة . 226 - قال : ومنها إنكار موت النبي ثم ذكر نحو ما تقدم . قال : وقد روى

--> ( 1 ) في المصدر : جاهل بالأحكام . ( 2 ) الصراط المستقيم : 3 / 12 . ( 3 ) الصراط المستقيم : 3 / 14 . ( 4 ) الصراط المستقيم : 3 / 15 . ( 5 ) المصدر السابق .